Дом с гигантски сокол и топка вълна с човешки крака
За да влезете в жилището в Милано на художника и проектант Луиджи Серафини, би трябвало да преминете под цифрата „ 1.61803, ” приближение на златното сечение, формула, открита от античните гърци и употребена както от Салвадор Дали, по този начин и от Ле Корбюзие, с цел да изрази хубостта и реда - и уместно встъпление към неговия прочут енигматичен жител. През 1981 година Серафини, в този момент на 75 години, разгласява „ Codex Seraphinianus “, илюстрована енциклопедия на един утопичен свят. Записите в книгата са смешни, странни и понякога гротескни (насекомите се удвояват като машини; двойка се трансформира в крокодил, до момента в който е във флагрант), с съпътстващ текст на фиктивен език на сходни на руни знаци. През десетилетията след стартирането му на пазара семиотиците се пробваха да декодират написаното и планът беше прочут от хора като писателя Итало Калвино и режисьора Федерико Фелини.
В една мъглива мартенска вечер Серафини, облечена в черен суичър, избродиран със знак от „ Кодексът “, като стана известно, налива кафе в спонтанна кухня в ъгъла на обширното си таванско помещение. Роден в историческия център на Рим в фамилията на електроинженер и стопанка, художникът, по-големият от двама братя и сестри, стартира постоянно да пътува до Милано при започване на 80-те години, с цел да се среща с издателя си. „ След доста години в Рим намирането на място, което е толкоз интензивно, беше много изненада “, споделя той. Още преди „ Кодексът “ да се трансформира в паметен шлагер, Серафини, който е бил подготвен за проектант, е почнал да изследва нови хрумвания. След като приключва книгата, той насочва вниманието си към планиране на кадифени трапезни столове с въртящи се стоманени облегалки за Sawaya & Moroni, основаване на декори и костюми за балетни представления в Teatro alla Scala и проявление на работа в главната галерия Memphis Group през 1981 година, проведена от Ettore Sottsass, който стана пионер на постмодерните мебели. „ По това време Милано беше международната столица на дизайна “, споделя той. „ Но това е прагматичен град; би трябвало да направиш нещо. Докато можете да живеете в Рим, без да вършиме безусловно нищо. промишлен квартал в североизточната част на града, Серафини прави и демонстрира доста от своите сюрреалистични картини и статуи. Вътре пред входната врата кулоар, павиран със сиви плочки, се вие покрай гигантска топка вълна с човешки крака; афиш на Серафини от 1980 година на американския композитор Джон Кейдж с гъби, никнещи от главата му; и две цифрово манипулирани типичен картини, които той назовава „ пребоядисвания “, от началото на 2000-те години, до момента в който стигнете до центъра на дома: голямо студио с имитация на съвсем 12-футов дънер на дърво, който като че ли се пръсва през пода. В едно кътче, стативи, държащи блестящо оцветени картини в развой на разработка – в този момент част от настоящата му ретроспектива в Музея за съвременно и модерно изкуство в Тренто и Роверето в Северна Италия – се намират до други химерични статуи (сред които Минотавър, който се разпръсква в танго и сходен на мъртвец женска фигура, която наподобява на морков от кръста надолу).
За Serafini всеки предмет и произведение на изкуството споделя история. Свитък от началото на 19-ти век от Япония с красива краснопис, окачен до дървена маса за хранене, изрисувана с геометричен претекст, му припомня за детски пътувания до вилата на вуйна му и чичо му в италианския район Марке. „ Това беше подарък за тях от монсеньор, който дълги години беше началник на дипломатическата работа на Ватикана в Япония “, споделя той. „ Когато се научиш да пишеш, започваш да осъзнаваш, че би трябвало да пишеш единствено на хартия. Идеята, че някъде хората могат да пишат върху картина — за мен това беше „ Кодексът “. “ Вдясно от свитъка има картина от 2022 година на Серафини, озаглавена „ La Langue Secrète des Oiseaux “ („ Тайният език на птиците “ “), който изобразява щиглец, който плюе храна в устата на човек с алено яйце на върха на главата. Небето е осеяно с летящи птици, а жълтъците се стичат по стените на къща без покрив. „ През Средновековието е имало това поверие, че има послания от Бог, скрити в птичите песни “, споделя той. На стената в прилежащата съществена стая гнездо с широчина осем фута, направено от същински клони, съдържа пиле от смола и гипс със зейнала човка. Под нея човешка фигура с лице на лястовица — направена от смола и гипс, облечена във фрак и копринена риза с кормила — се готви да изяде две яйца на масата. На друго място изрисуваният със смола бюст на сокол със светещи сини очи се рее над втория вход на жилището.
Но тази къща, колкото и неповторима да е, не е единствената на Серафини самоизграден приказен свят: Има и La Casa Ontologica, неговият апартамент в постройка от 15-ти век палацо в Рим, който е цялостен с повече от неговите творби на изкуството. Докато той оплаква възможното си изпъждане от този парцел, който е наел от Суверенния Малтийски медал от 1987 година насам - с цел да направи място, както си показва, за " първокласен хотел или нещо друго " - лекият звук на преминаващ градски трен го дърпа назад сега. „ Градовете са като дърветата “, споделя той. " Те се трансформират, порастват. " Докато седи на масата си за хранене в дървен сгъваем стол с щампа от телешка кожа, той сканира пространството, което е основал - освен свят на чудни същества, само че може би и свят на вяра. В последна сметка той споделя: „ Метаморфозата е знакът на живота. “
